Palabra

Palabra...
cuanto valor tenías no hace mucho tiempo...
hoy tal vez decir palabra es lo mismo que decir cambalache:
da lo mismo que se diga lo que se diga,
ya que las palabras ya no hacen,

justicia hegemonía igualdad burocracia democracia revolución
intentar vencer marchar producir hacer

Es gratis el uso del aire para proclamar las palabras
y todos hacemos uso de ellas como nos place.
En los verborrágicos discursos, las palabras
como puñales de un habilidoso cirquero,
se entierran en la nada del sinsentido

surgen la posición, la oposición
pero no hay comunicación
ya que no se trata de escuchar y construir

Responsabilidad Civil Docente

Hace unos días, mis compañeras abogadas del Profesorado de Educación Superior, Carolina Barbará y Alexandra Zardo me han explicado algo sobre RESPONSABILIDAD CIVIL DOCENTE Que me gustaría compartir con todos.

¿Qué es la responsabilidad para la ley?
Responder por nuestros actos.
¿Cómo se responde?
Cuando ocasionamos un daño o perjuicio con un resarcimiento.
¿Esta es la responsabilidad civil del docente en su actividad laboral?
NO

La responsabilidad civil del docente se encuentra contemplada en nuestra legislación en el Art. 1117 del Código Civil. Si bien el artículo original confería a los docentes las mismas responsabilidades que la de los padres, ya que como garante del acto realizado el docente respondía con su persona y sus bienes, el mismo fue reformado en el año 1997 por la ley Nº 24.830 que versa textualmente así:

"Los propietarios de establecimientos educativos privados o estatales serán responsables por los daños causados o sufridos por sus alumnos menores cuando se hallen bajo el control de la autoridad educativa, salvo que probaren el caso fortuito.
Los establecimientos educativos deberán contratar un seguro de responsabilidad civil. A tales efectos, las autoridades jurisdiccionales, dispondrán las medidas para el cumplimiento de la obligación precedente.
La presente norma no se aplicará a los establecimientos de nivel terciario o universitario."

Como es una Ley Nacional, su ámbito de aplicación es para todos los docentes del país y debería traernos a todos cierta tranquilidad en el desempeño de nuestras actividades docentes.
En el sistema anterior, ante una situación de acusación por negligencia, el docente debía probar que había actuado con la debida diligencia, en la actualidad ahora esto es al revés según la jerga de los abogados se invierte la carga de la prueba.

Conclusión:
A) El actual responsable no es el docente sino el propietario del establecimiento.
B) El que demande al propietario deberá probar la negligencia docente.

12 de octubre

Tal vez como todos los años, el 12 de octubre, determinadas palabras con una fuerte carga para todos nosotros, nos vienen a la memoria: encuentro entre dos mundos, descubrimiento de América, indios, Colón, conquista. Más recientemente hemos incorporado otras palabras que marcan un cambio de sentido en ésta conmemoración: pueblos originarios, explotación, exterminio, esclavos …
Me parece importante aportar diversas ideas en relación…
mi historia como habitante de este continente no se inicia en 1492…
haber nacido en esta tierra me hace originario….
no existió la “conquista”, existió la “invasión”…
existe otra historia sobre esta invasión que ha sido y es aún oculta…

¿Quién Sostiene la Educación Argentina?

Son muchos y diversos los sectores que enucian a la educación como una prioridad en nuestro país.

Desde los sectores político partidarios ¿Qué campaña política no pone acento en torno a este pilar de nuestra sociedad? Cuando éstos sectores llegan al gobierno al que aspiraban en sus discursos de campaña, continúan con sus discursos gubernamentales con igual coherencia.

Sin embargo , se percibe en nuestra vida cotidiana una realidad que contradice cualquier discurso. Puedo mencionar que hoy estuve hablando con mi vecina, la Negrita, y me contó que su yerno estuvo toda la noche y la madrugada haciendo cola en la Escuela Nº4, Benigno Teijeiro Martínez, la escuela de mi barrio, la escuela a la que asistí hace casi 40 años.
¿Es que ya no podemos mandar nuestros hijos a la escuela de nuestro barrio si así lo queremos? ¿Es que tenemos que hacer cola durante muchas horas o incluso hasta días, acampando para inscribir nuestros hijos en la esucela que queremos para ellos?

Números y porecentajes se vierten desde el gobierno en los medios de comunicación señalando los "grandes esfuerzos" realizados para mejorar él sistema educativo argentino.

¿Que tal si les doy un dato histórico? Entre 1903 y 1904, luego de la Ley Lainez se construyeron en todo el país 2500 escuelas. ¿cuánta gente había en esa época?
Durante el año 2005, el Presidente de la Nación, junto al Ministro de Educación, anunciaron un plan de construcción de escuelas que se llamó "Programa Nacional 700 Escuelas" que aún no se ha ejecutado totalmente, ambos lo considereraron "inédito" en una gestión gubernamental.
Escapemos de las cifras estadísticas y miremos a nuestro alrederor ¿Cuántas escuelas nuevas hemos visto en los últimos diez, veinte, treinta años?
Te alcanzarán los dedos de UNA MANO para contar.

"el silencio"

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He recibido este afiche que generó en mi varias secuencias cognitivas, comenzando por la idea de que el mismo era algo así como una propaganda política antigubernamental que estaba denunciando cierta situación social, ya que en un principio no creí que existiera un barrio "del Silencio" como anuncia aquí, y mucho menos una escuela privada llamada "Nuestra Señora del Silencio Nº 32". (no había escuchado esta advocación, perdón por la ignorancia)
De tal manera que comencé a navegar en la web y con lo primero que me encuentro es con una página que habla del citado barrio en la localidad entrerriana de Concordia www.entrerios.gov.ar/msas/index.php?option=com_content&task=view&id=1962&Itemid=2 Además, la Escuela, para mi sorpresa también existe.

Tengo entonces que concluir que este afiche es un pedido de alguien, a los vecinos de la ciudad de Concordia para que ordenen sus residuos de tal manera que favorezcan la recolección y proceso de la basura por este grupo de personas.

Me parece sumamente progresista el que grupos de trabajadores procesen la basura de las ciudades. Sin embargo, surgen diversos cuestionamientos a esta labor, que bien podría considerarse un SERVICIO PÚBLICO.
¿Cuál es la actividad de estas personas en realidad?
¿Son productores porcinos?
¿Es su actividad la del reciclado de basura?

¿Ambas cosas?
¿Cuáles son las condiciones en las que realizan esta actividad?
¿Son considerados por nosotros como trabajadores o son cirujas, como solemos decir, señalando a quien no está precisamente trabajando, sino juntando porquerías para lo que sea que fuere?
¿Qué actividad desarrollan los niños que aparecen en las fotos?
Estas y muchas otras preguntas me hago, ya que siguen sonando cuestiones en mi mente.
En uno de los seminarios dictados durante el 2006 en la UADER, la sociológa Elcira Argumedo hacía mención acerca de grupos que habían encontrado en el proceso de la basura de las ciudades, una fuente de trabajo digna, además de un aporte social importante, al mismo tiempo contribuyendo a la mejora del medio ambiente, que se pregona muchas veces hoy en día, ya que en las ciudades aparece cada vez más como imprescindible, el tratamiento de los residuos. Pero esto necesariamente, esta actividad, tiene que tener como contrapartida, que las personas que desarrollan la misma, pasen de ser “cirujas” a “trabajadores” y como tales, con todos los derechos de un trabajador. Esto quiere decir que no pueden naturalizarse las imágenes de estas fotografías como si estuviera todo perfecto.
Estaría todo perfecto si los niños, todos de guardapolvo, saludaran a sus padres que trabajan, desde un colectivo que los está llevando a su escuela …
Estaría todo perfecto si hubiéramos observado un buen galpón, con extractores de aire, con personas de impecable uniforme y buenos guantes, cintas transportadoras trasladando los residuos, o diversos sistemas tecnológicos que permitieran un trabajo veloz y seguro, etc.
Si consideramos que esta actividad vale la pena, démosle otro valor y no naturalicemos la miseria (y no confundamos miseria material con infelicidad, ya que muchos vivimos en la abundancia y no tenemos la sonrisa de los gurisitos que posan para la foto)

En el dia del maestro: NO A LA EXPLOTACIÓN DOCENTE

Concepción del Uruguay

11 de Septiembre de 2008

La explotación de compañeros docentes se está dando hace mucho tiempo en nuestra ciudad, nuestra provincia y nuestro país. Compañeros que trabajan EN UN CARGO por 500$ (a veces menos) firman contratos leoninos, no cobran vacaciones, no tienen régimen de licencia ni nigúno de los derechos establecidos por el estatuto docente, cobran su salario sin recibo de sueldo y por lo tanto en negro. Toda la sociedad calla ante este negreo que se hace visible en algunas instituciones como los distintos jardines de infantes particulares de nuestro país. Muchos de nosotros, también docentes, enviamos a nuestros hijos a estos jardines en donde nuestros niños son tratados con dulzura y profesionalismo. TODA LA SOCIEDAD, LAS AUTORIDADES GUBERNAMENTALES Y LAS ENTIDADES GREMIALES CORRESPONDIENTES tienen que volver la mirada a esta situación y hacer algo. Como dice el gobierno en sus propagandas: BASTA DE TRABAJO EN NEGRO. A lo que le agrego: NINGÚN DOCENTE EXPLOTADO!

EN EL DÍA DEL MAESTRO, quiero saludar especialmente a estos maestros, a estas seños que ceden a la explotación, tal ves por no visualizar alternativa, ya que el temor a ser despedido/a de su única opción laboral silencia su angustia y perpetúa su estado.

No hay derecho

Concepción del Uruguay, Entre Ríos, Argentina.
5 de Septiembre de 2008
He sabido que en alguna escuela de gestión privada de nuestra ciudad, al realizar la entrevista con el docente para su ingreso al establecimiento, debido a que en estas escuelas no se hacen concursos, sino que se ingresa por selección institucional... decía, he sabido que se le plantea al ingresante que NO PODRÁ REALIZAR HUELGA Y QUE SOLO SI ACEPTA ESTA CONDICIÓN SERÁ CONSIDERADO COMO CANDIDATO DE INGRESO. O sea que es condición de ingreso al trabajo docente en esta institución educativa el no ejercer un derecho consagrado por la Constitución Nacional.
¿Qué clase de condición es esta? ¿Qué clase de INSTITUCIÓN avala esta práctica? ¿Qué clase institución concibe este tipo de normas que no están escritas pero que si se practican?
Desde mi inicio en la docencia, he formado parte y formo parte de instituciones de gestión privada confesionales y siendo parte de esta realidad, denuncio estas prácticas institucionales como inmorales e incoherentes con el mensaje evangélico.
"La huelga, como medio de presión legítima, busca el progreso social en una sociedad democrática donde se le presta importante atención a los trabajadores que se encuentran en inferioridad real respecto a la situación normal en el uso de la propiedad y de las oportunidades sociales." [1] Fuentes Alcántara, que no es pariente mío, está hablando del poder. El poder de los trabajadores unidos y otro poder que muchas veces oprime a los trabajadores o no escucha los reclamos de los mismos. Individualmente los trabajadores están en franca desventaja.
Ningún directivo, ni apoderado legal de una institución tiene el derecho a formular esta condición a quien será empleado de la misma. Así mismo, no es posible impedir la libre afiliación sindical de quien se desempeña como empleado en una institución, tal como lo establece el Estatuto del Docente Entrerriano en vigencia.
El condicionamiento que tiene un ingresante a un sistema laboral es tal y tal su vulnerabilidad, que hace nulo cualquier tipo de compromiso asumido sin la libertad y la igualdad establecida por nuestras leyes civiles y sin la luz de nuestras creencias religiosas.

[1] Fernando Fuentes Alcántara. La Huelga y La Doctrina Social De La Iglesia. Una aportación del Equipo de trabajo del Centro para la Investigación y Difusión de la Doctrina Social de la Iglesia. Madrid. 2002.